金剛總持傳法灌頂

　　　佛身分為法、報、化三身。如一盞燈火焰可分為內、中 外中焰，內焰體空若無為法身是佛身整體之根本；第二層中 焰明亮性光為報身 : 最外層最為炙熱有其大用故為化身。實 則三身一體，勿作分別觀。金剛總持是報身佛，又名持金 剛。在密乘心派中，代表著上師、自性，故視同法身佛；舊 派中則以普賢王如來為法身佛。報身亦為受用身，分為二 種：一者、自受用身：謂諸如來修習無量福慧，所起無邊真 實功德，恆自受用廣大法樂也。二者、他受用身：謂諸如來 由平等智，示現微妙淨功德身，居純淨土，為住十地諸菩薩 眾，現大神通，轉正法輪，令彼受用大乘法樂。

　　　金剛持身深藍色，象徵永恆不變的佛性，如同穹倉攬護 萬物，無所不包。頭帶五佛冠，相好無盡，天衣、珠寶、纓 絡作為身莊嚴，右手持金剛杵 : 左手持金剛鈐，雙手交叉於 胸前，結雙跏跌，安住於八大獅子所抬寶座；蓮花月輪上。 手持金剛杵表善巧方便 ( 明覺性 ) ，金剛鈴表智慧 ( 空 性 ) ，象徵悲智雙運 ( 或明空雙運 ) ，亦意味本尊金剛總持 之本質純淨，也譬喻密乘甚身教義，正如金剛鑽般清淨透 明，堅利不朽。

藏傳扎西宗竹巴噶舉顯密佛學中心（屏東顯密竹巴噶舉佛學中心）

法會地址: 屏東縣麟洛鄉麟蹄村中山路130之2號